22 июня 1941 года – день, когда началась Великая Отечественная война. И сегодня, спустя 67 лет, мы отмечаем эту дату, как напоминание нам, живущим, о страшных последствиях войны, унесшей жизни многих миллионов воинов и мирных жителей нашей советской Родины – СССР. Что же касается Углича, то из 15705 угличан, ушедших на фронт, 8706 не вернулись в родные места, из них 3250 – погибли в боях, 1185 – умерли от тяжелых ран в госпиталях, 4271 – пропали без вести, особенно в первые месяцы войны. Об этом мы всегда должны помнить, и своей Памятью и Скорбью поддерживать в нашем сознании ответственность за укрепление мирной жизни на малой и большой Родине, а так же в Европе и на всей Земле.

Проходят тысячелетия, а человечество не становится разумной расой. На земле постоянно бушуют войны. Самая страшная – последняя, Вторая мировая война, зародившаяся в Европе, прокатившаяся по всем континентам – на финише показала, чем может закончится, если начнется Третья мировая, на примере японских городов Херувима и Нагасаки.
Сегодня, когда мы (СССР) проиграли «холодную войну» и потеряли мощный оборонительный щит Советского Союза, на земле вновь заявила о себе очередная разрушительная Сила – военщина США и НАТО, которая присвоила себе право развязывать все новые и новые войны. Мы помним, как под прикрытием «демократической» демагогии она бомбила Югославию и Ирак. Выступая в Мюнхене, В.В.Путин сделал заявление: «Россию, нас – постоянно учат, сами почему-то учится не очень хотят… Считаю, что для современного мира однополярная модель не только не приемлема, но и вообще не возможна… сегодня мы наблюдаем почти ничем не сдерживаемое, гипертрофированное применение силы – силы, ввергающей мир в пучину, следующих один за одним конфликтов. Мы видим все большее пренебрежение основополагающими принципами международного права. Больше того – отдельные нормы, да, по сути, чуть ли не вся система права одного государства, - прежде всего, конечно, Соединенных Штатов, - перешагнула свои национальные границы во всех сферах: и в экономике, и в политике, и в гуманитарной сфере, - навязывается другим государствам».
Столь однозначные заявления позволяют с уверенностью говорить о том, что в высшем руководстве России наконец-то избавились от недавних опасных иллюзий «дружбы» с Западом и США и бесконечных односторонних уступок «партнерам», которые ведут себя скорее как гангстеры-вымогатели. Сегодня практически по всему периметру наших границ мы «обвешкованы» линией военных баз новых членов НАТО – Польши, Чехии, Венгрии, Болгарии.
Имеющая место в Европе русофобия (которая транслируется и в России «своими» русофобами) – «своего рода иррациональный страх перед таинственной страной, которая не обладает великими преимуществами западной цивилизации, но в то же время не позволяет себя подчинить. И как ни странно, на Западе крайне мало людей, которые подобно Арнольду Тойнби, способны «заметить», что русские войска оказывались в Европе только в двух случаях: либо в ответ на поход с Запада (как было и во Вторую мировую войну), либо по призыву самого Запада (например отправление экспедиционного корпуса во Францию в 1916 году). Те «факты», которые приводят, когда говорят о русской «агрессии» против Запада, в действительности представляют собой … военные действия, имеющие своей целью восстановление исконной, тысячелетней западной границы Руси-России. Тем не менее, наша страна издавна воспринимается на Западе не только как чуждый, но и как враждебный континент. И это – геополитическое – убеждение, несомненно, останется незыблемым – по крайней мере, в предвидимом будущем». (В.В.Кожинов. «Наследники Победы»).
В таких условиях вопросы безопасности, укрепления оборонного потенциала становятся ключевыми для нашего будущего.
Сегодня, когда Россия выздоравливает и распрямляется, создается армия, чьи боевые возможности и мобилизационный потенциал делают бессмысленными любые планы по очередному «блицкригу» против России, а ракетно-ядерный стратегический потенциал в любых условиях гарантирует нанесение удара возмездия в масштабах не приемлемых для наших вероятных противников. И это нам вполне по силам… Последний парад наших войск 9 мая 2008 года – наглядное тому подтверждение.
Пора нам разобраться и внутри нас самих, позволяющих отечественным глумителям внедрять суждения о том, что Советский Союз – еще худший тоталитарный монстр, чем нацистский Рейх. Что война, по их логике, была между двумя хищниками за мировое господство, а СССР, как будто первым готовился напасть на Германию, но Гитлер просто опередил Сталина.
«Наш постсоветский либерал, который «нежно чуждые народы возлюбил и мудро свой возненавидел» (как писал Пушкин), уверен, что у плохого государства не могло быть ничего правильного и праведного. Но в памяти о войне Отечественной – войне с чужеземцами, пришедшими завоевать и поработить, – споры о том, плохим или хорошим было государство, вообще не уместны. Беда случилась не с государством, а с Отечеством (это в гражданской войне решаются споры о государстве)… В нынешнем состоянии национального презрения нам внушают, что можно ненавидеть свое Отечество и даже желать ему поражения, если государство устроено не так, как хотелось бы. Конечно, проще любить свое Отечество, когда можно им гордиться, когда оно сильно, и все его уважают и боятся. Но именно когда оно повержено и лежит оплеванное, осмеянное и покинутое всеми, - только тот сын, кто не отвернется, проходя мимо, а закроет собой и оградит от поругания». (Н.А.Нарочницкая «За что и с кем мы воевали»).
Ну а как же… «Европа в отношении России», все так же, как во времена Пушкина, столь же невежественна, как неблагодарна»?
Как никогда назрела совсем иная культурно-историческая парадигма взаимодействия в Европе…Пусть новая Европа в своей «эйфории роста» пока тешит себя образами «полуазиатской Московщины и цивилизованного Запада – эта эйфория столь же естественна, сколь недолговечна. Пусть шумят на российского слона Рига, Прага, Варшава. Но пришло время серьезно задуматься с обеих сторон об отношениях России с немцами и французами.
Несмотря на многовековое противостояние, великие романо-германская и русская православная культуры имеют единую апостольско-христианскую духовную основу. Европейцы и русские дали примеры наивысших форм латинской и православной духовности, западноевропеец и русский – мировые гении выразили разные формы отступления от Бога – гетевский Фауст воплотил скепсис и сомнение горделивого западного ума, не терпящего над собой никакого судьи. Иван Карамазов Достоевского выразил пламенный вызов Богу русской гордыни, не желающей смирятся с попущением несправедливости и грехов окружающей жизни.
Мы же и воевали жестоко, значит, сегодня … на нас особая ответственность за выбор будущего Европы и форм ее единства.
Подлинное единство не в новых разделительных мнениях – они ведь не новы и слишком напоминают конфигурации многовекового Дранг нах Остен, теснившего славян от Балтийского и Черного морей. Но континентальной Европе это ничего не дает.
Подлинное единство и не в диктатуре идеологических стандартов Совета Европы – это тоже не ново – так действовал Третий Интернационал.
Подлинное единство, которое может принести подъем и самостоятельность Европе – в признании вселенской равноценности наших опытов. Будущее в конструктивном соединении исторического наследия и творчества всех этнических, конфессиональных и культурных составляющих Европы: германской, романской и славянской, Европы латинской и Европы православной.

Будущее России – это будущее Европы. (Н.А.Нарочницкая «За что и с кем мы воевали»).